Zugehörigkeit schaffen: Einblicke in die LGBTQI-Bewegung in der Mongolei

Als Enkhmaa Enkhbold zum ersten Mal das LGBT-Zentrum der Mongolei betrat – die seit 2007 erste Organisation des Landes, die sich für die Menschenrechte von LGBTQI-Personen einsetzt –, fühlte sie sich zum ersten Mal in ihrem Leben wirklich zugehörig. Jahre später haben Enkhmaa und das Mongolische LGBT-Zentrum als Geschäftsführerin eben dieser Organisation etwas Seltenes geschaffen: einen Ort, an dem queere Mongolen einfach nur sein können.

Durch seine intensive Zusammenarbeit mit den Menschenrechtsmechanismen der Vereinten Nationen hat das Zentrum dazu beigetragen, fast 80 LGBTQI-spezifische Empfehlungen zu erwirken, wodurch Schutzmaßnahmen im mongolischen Strafgesetzbuch und im Arbeitsrecht verankert wurden. Doch vielleicht noch wichtiger ist, dass es Räume geschaffen hat, in denen queere Lebensfreude gedeihen kann. Bei einem kürzlichen Besuch in London erzählte Enkhmaa, wie sie ihren Weg zurück in die Mongolei gefunden hat und was es braucht, um ein Gefühl der Zugehörigkeit aufzubauen.

Wie kam es dazu, dass Sie die Leitung des LGBT-Zentrums der Mongolei übernommen haben?

Als ich jung war, zogen meine Eltern in die Vereinigten Staaten und nahmen mich mit. Dort hatte ich zwar meine Einwanderergemeinschaft und meine Queer-Community, aber ich hatte nie eine mongolische Queer-Community.

Als ich älter wurde, habe ich die Mongolei besucht. Das machen alle queeren Menschen so. Egal, in welches Land man reist, man hält Ausschau nach queeren Orten und Aktivist*innen. Ich habe das LGBT-Zentrum entdeckt, und dort habe ich zum ersten Mal in meinem ganzen Leben das Gefühl gehabt, dazuzugehören.

Ich habe mich sofort in das Land verliebt und begann, meinen Umzug dorthin zu planen. Ich engagierte mich ehrenamtlich für das Zentrum, sammelte Spenden und wurde gebeten, dem Vorstand beizutreten. Dann wurde eine Stelle frei, also packte ich mein Leben in ein paar Kisten und zog in die Mongolei.

Was sind die größten Herausforderungen für LGBTQI-Personen in der Mongolei?

Unsere Trans-Community ist mit den größten Herausforderungen konfrontiert. In vielen Fällen kann man seine sexuelle Orientierung verbergen, aber viele Trans-Personen können ihre Trans-Identität nicht verbergen. Sichtbar zu sein, bringt viel körperliche Gewalt mit sich, meist durch Fremde auf der Straße. Sie finden keine Arbeit. Oft werden sie schon in jungen Jahren von ihren Eltern aus dem Haus geworfen, und diese weigern sich, für ihre Ausbildung aufzukommen.

Was die Geschlechtsangleichung betrifft, gibt es in der Mongolei keine transspezifische medizinische Versorgung. Das bedeutet jedoch nicht, dass wir keine Geschlechtsangleichung vornehmen. Oft importieren unsere Leute Hormone aus verschiedenen Ländern, meist aus Thailand, was mit großen Risiken verbunden ist. Sie reisen auch ins Ausland, um sich operieren zu lassen. Diese Reisen sind jedoch sehr teuer. Bei manchen Operationen ist eine Erholungsphase von mindestens einem Monat erforderlich. Ein so langer Aufenthalt in einem anderen Land ist sehr kostspielig. Unsere Leute kehren mit Komplikationen nach Hause zurück, und das ist einfach schlimm.

Es ist nicht so, dass es im mongolischen Gesundheitswesen keine Ärzte gäbe, die Operationen oder eine Hormonersatztherapie durchführen könnten, aber es fehlen entsprechende Vorschriften. Wir haben keinen Standard für die medizinische Versorgung von Transpersonen. Daher scheuen sich oft sogar Ärzte, die dazu bereit wären, solche Behandlungen durchzuführen – insbesondere Operationen. 

Andererseits: Wie sieht queere Freude in der Mongolei aus?

Es gibt auf jeden Fall jede Menge queere Freude. Die Hälfte der mongolischen Bevölkerung lebt in der Hauptstadt, und derzeit gibt es dort sechs queere Kneipen. Eine davon ist sogar ein richtiger Club.

Diese Kneipen sind wirklich beeindruckend. Der Club DX hat seinen Raum schon mit vielen queeren Künstler*innen geteilt. Wir haben Drag-Queen-Shows, aber auch Drag-King-Shows, was in den meisten Teilen der Welt sehr selten ist. Drag-King-Auftritte werden meist von Transmännern und nicht-binären Menschen bestritten. Das ist eine ganz große Sache. Es macht viel Freude, eine solche Vielfalt innerhalb der Community zu sehen.

Wir haben auch eine eigene Community-Sprache namens ‘анги (angi)’. Das bedeutet ‘Klassenkamerad’. Wenn man mit seinen queeren Freunden zusammensitzt und einem Kollegen begegnet, der fragt: ‘Wer sind diese Leute?’, sagt man: ‘Oh, meine Klassenkameraden’, aber es sind queere Leute. Jeder sagt Dinge wie: ‘Wann bist du in die Klasse gekommen?’ oder ‘Seit ich in die Klasse gekommen bin, ist Folgendes passiert.’ Das macht ziemlich viel Spaß.

Die Pride ist einfach großartig. Das LGBT-Zentrum ist seit 13 Jahren der alleinige Veranstalter der Pride. Unsere Pride dauert 10 Tage. Wir veranstalten ein Filmfestival, Community-Theater, einen Umzug und Empfänge mit verschiedenen Netzwerken. 

Könnten Sie uns mehr über das mongolische LGBT-Zentrum erzählen?

Das Land hat eine sehr junge Bevölkerung, und unsere Bewegung wird von jungen Menschen angeführt, die meist unter 25 sind. Ich bin heute 40 und der älteste Aktivist im Land. Die Kneipen haben nachts geöffnet und sind sehr kostspielig. Was wird also aus unseren jungen Leuten? Wohin gehen sie? Das LGBT-Zentrum schafft diesen Raum.

Derzeit befinden wir uns in einem Raum von hundert Quadratmetern, der größtenteils als Gemeinschaftsraum genutzt wird. Wir organisieren Poesieabende, Workshops zum Thema psychische Gesundheit und Spieleabende. Bis vor zwei Jahren war dies der einzige Raum, der queer war und in dem sich unsere queeren Menschen sicher fühlen konnten.

Wir als Bewegung wissen, dass wir unsere Präsenz ausbauen müssen. Wir haben nun „Trans4Unity“, das im letzten Jahr ins Leben gerufen wurde, und „Youth Lead Mongolia“. Damit verfügen wir nun über drei Orte, an denen junge Menschen zusammenkommen, sich austauschen, lernen und einfach sie selbst sein können.

Viele unserer Freiwilligen erzählten, dass sie oft vor unserem Büro standen und nicht hineingehen konnten – sie hatten solche Angst, das Zentrum zu betreten. So isoliert sind sie. Wir versuchen, unsere Räumlichkeiten so einladend wie möglich zu gestalten. Wenn man hereinkommt, fühlt es sich an wie ‘Willkommen zu Hause’. Jedes Mal, wenn ich darüber spreche, bin ich sehr gerührt. Es ist ein sehr wichtiger Ort.

Sie leiten außerdem das „Beyond the Blue Sky“-Filmfestival. Warum ist das wichtig?

Kunst hilft uns dabei, den öffentlichen Raum zu nutzen. Kunst hilft uns dabei, zu lernen, uns als queere Menschen im öffentlichen Raum zu bewegen. Das ist sehr wichtig.

Wir veranstalten „Beyond the Blue Sky“ nun schon seit 11 oder 12 Jahren. Als ich 2019 mit meinem Team am Zentrum anfing, dachten wir, es sei an der Zeit, dass wir unsere eigenen Geschichten erzählen und uns selbst auf der großen Leinwand sehen. Wir beschlossen, einen mongolischen Queer-Filmwettbewerb zu veranstalten.

Wir waren nervös, denn vor sechs oder sieben Jahren war es noch sehr schwer, Menschen zu finden, die bereit waren, sich vor der Kamera zu zeigen. Aber wir haben viele mongolische Queer-Filme erhalten. Das war einfach unglaublich. Bis heute haben wir im Laufe der Jahre 80 Filme gezeigt. Es ist so schön zu sehen, wie sich die Erzählweise verändert.

Am Anfang ging es vor allem um Flaggen, den Regenbogen und Sichtbarkeit. Doch dann ging es um Beziehungen, Freundschaft, dann um Ehe und Kinder. Vor zwei Jahren haben wir das Projekt international ausgeweitet. Letztes Jahr haben wir mehr als tausend Filme aus aller Welt erhalten.

Welche Art von narrativen Veränderungen hast du beobachtet?

Anfangs drehten sich die mongolischen Filme meist um Regenbögen und Händchenhalten – es gab nicht viel Handlung, aber sie sorgten für Sichtbarkeit. Das war sehr wichtig. Dann tauchten in diesen Filmen zunehmend Eltern auf, und es wurden Eltern-Kind-Beziehungen thematisiert. Das hatten wir in der Mongolei zuvor noch nie gesehen. Die einzigen Filme über queere Figuren im Mainstream verspotteten uns oder setzten uns herab. Die Botschaft lautete immer: ‘Versteckt euch, haltet euch von diesen Menschen fern.’

Aber mittlerweile gibt es starke Erzählungen, die uns repräsentieren. Wir sind Teil einer Gemeinschaft. Wir haben eine Familie, Eltern, die wir lieben und um die wir uns kümmern, Geschwister. Vor zwei Jahren gab es diesen Film namens ‘Voice’. Darin wurden vier Generationen einer LGBTQI-Familie gezeigt – die Großmutter, das Kind, das Baby des Kindes. Es war einfach so wunderschön. Die Darstellungen werden immer facettenreicher und kommen unserem komplexen Leben immer näher. Denn oft werden wir nur anhand unserer Sexualität oder Geschlechtsidentität beurteilt, und das ist schrecklich.

Aber es ist doch nicht einfach, für das Festival öffentliche Plätze zu nutzen, oder?

Vor ein paar Jahren erhielt das Kino, mit dem wir immer zusammengearbeitet haben, zahlreiche Drohungen aus der Bevölkerung. Wir erfuhren, dass es christliche Mütter waren, die gegen unser Filmfestival waren. Wir mussten Polizeischutz beantragen, um unser Filmfestival durchführen zu können. Aber wir baten die Polizei inständig, keine Uniform zu tragen, da wir unsere Gemeinde nicht verunsichern wollten. Es erfordert viel Mut, ins Kino zu kommen, um sich einen Film anzusehen.

Dieses Jahr haben wir einen Freiberufler mit der Durchführung des Auftrags beauftragt und draußen keine Banner aufgehängt. Wir haben uns eher auf die Online-Community konzentriert und dabei sehr vorsichtig vorgegangen. Wir hatten große Angst, dass sie einfach absagen könnten. Aber zum Glück ist alles gut gelaufen.

Wenn man diese Filme gemeinsam mit 200, 300 oder 400 Menschen – Menschen wie du – auf einer großen Leinwand in einem Mainstream-Kino ansieht, dann hat das eine besondere Wirkung auf einen. Nach unserem Filmfestival gehen wir an diesem Tag alle in verschiedene Kneipen, und man hört, wie die Diskussionen über die Filme weitergehen. Das schafft einen Dialog und trägt wirklich dazu bei, dass wir als Teil der größeren Gesellschaft akzeptiert werden.

In welchem Moment wird Ihre Arbeit wirklich lebendig?

Was mir besonders gut gefällt, ist, dass wir unsere Bewegung horizontal ausbauen wollen. Das LGBT-Zentrum war lange Zeit die einzige Organisation, die sich für die Menschenrechte von LGBTQI-Personen einsetzte. Wir haben so viel zu tun. Wir brauchen organisierte Aktivist*innen, die Seite an Seite an thematischen Fragen arbeiten. Jemand muss sich allein auf die Gesundheitsversorgung von Trans-Personen konzentrieren. Jemand muss sich auf die gleichgeschlechtliche Ehe oder die rechtliche Anerkennung konzentrieren.

Im vergangenen Jahr wurde im Rahmen unseres „Trans Leadership Programme“ die erste von Trans-Personen geführte Trans-Organisation in der Mongolei gegründet. Es handelt sich um eine Gruppe großartiger Trans-Männer und nicht-binärer Menschen. Sie leisten hervorragende Arbeit. Das Zentrum bemüht sich sehr darum, dass „Trans4Unity“, das LGBT-Zentrum und eine weitere Organisation namens „Youth Lead Mongolia“ mit einer gemeinsamen Sprache und einer einheitlichen Strategie in der Interessenvertretung zusammenarbeiten.

Was die UN-Mechanismen angeht, war früher nur das LGBT-Zentrum aktiv. Doch in diesem Jahr haben alle drei Organisationen jeweils eigene Berichte verfasst, und gemeinsam als Koalition haben wir einen Bericht verfasst. Zwei von uns sind nach Genf gereist, um sich für unsere Anliegen einzusetzen. Früher war ich das immer allein, doch jetzt ist es eine ganze Gruppe von Menschen. Das war mein Traum.

Ich war schon an vielen regionalen und internationalen Orten. Ich beneide manche Länder wirklich darum, dass es dort so viele Organisationen an vorderster Front gibt, die großartige Arbeit leisten. Es war dieses Jahr einfach toll, zusammenzuarbeiten, Pizza zu bestellen und uns zu unterhalten. Auch wenn es herausfordernd ist, lachen wir gleichzeitig. Vor fünf Jahren habe ich die Arbeit noch größtenteils alleine erledigt. Das hier ist so schön. Wir wollen uns weiterhin gegenseitig stärken. Das Zentrum hat so viel zu bieten, um unsere jungen Aktivist*innen zu begleiten. Ich bin voll und ganz dafür. Manchmal fühle ich mich wie eine Mutter, und ich liebe es.

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